Ders Raporu
← Hukukun Temel Kavramları
Ders Raporu

Hukukun Temel Kavramları

İktisat Fakültesi » İktisat Lisans Programı » Anadolu Üniversitesi AÖF · 8 ünite

Konu Özeti

Ünite 1: Sosyal Düzen Kuralları ve Hukuk

İnsan, doğası gereği yalnız yaşayamayan ve toplum adı verilen sosyal çevre içinde diğer bireyler ve kurumlarla sürekli etkileşim halinde bulunan bir varlıktır. Sabah uyanılan andan itibaren aile bireyleriyle, iş veya okul yolunda karşılaşılan insanlarla, gün içinde iş yerinde veya kamusal alanlarda kurulan ilişkilerin hepsi 'sosyal ilişki' olarak adlandırılmaktadır. Bu ilişkilerin sayılamayacak kadar çok olması ve zaman zaman çıkar çatışmalarına yol açması kaçınılmazdır.

Ünite 2: Hukukun Kaynakları ve Uygulanması

Kaynak kelimesi genel anlamda bir şeyin ilk çıktığı, kaynadığı yer anlamına gelmektedir. Hukuk açısından kaynak ise, hukuk kurallarının ortaya çıktığı ve doğduğu yeri ifade eder. Hukuk biliminde kaynaklar temel olarak bilgi kaynakları, organsal kaynaklar ve biçimsel kaynaklar olmak üzere üçe ayrılır.

Ünite 3: Hukuk Sistemleri ve Türk Hukuk Tarihi

Belirli bir toplumda bireylerce paylaşılan hukuki fikirler, tutumlar, değerler, kanılar ve beklentiler toplamı 'hukuk kültürü' olarak adlandırılır. Hukuki bilincimiz içinde şekillendiği toplumunkinden farklı bir hukuk düzenini incelerken, o düzenin kavram, kategori ve kural anlayışını bilmek gerekir. Farklı hukuk kültürlerini anlamak için bir tür tercümeye ve yabancı olanla tanıdık olanı karşılaştırmaya ihtiyaç duyarız.

Ünite 4: Yargı Örgütü

Türk Hukukunda Kıta Avrupası Hukuk Sistemi'ne paralel olarak özel hukuk ve kamu hukuku ayrımı yapılmakta, medeni hukuk, borçlar hukuku, ceza hukuku ve idare hukuku gibi dallar yer almaktadır. Hukuk kuralları genel ve soyut nitelik taşıyarak kişilere haklar bahşederken ödevler de yükler. Bu kuralların ihlal edilmesi durumunda toplumsal düzeni yeniden kurmak devletin yargı işleviyle mümkün olur.

Ünite 5: Hukuki İlişkiler ve Haklar

Hak kavramı, özel hukuk alanının en temel yapı taşlarından birini oluşturur. Hukuk öğretisinde objektif hukuk sadece 'hukuk' sözcüğü ile ifade edilirken, subjektif hukuk için 'hak' sözcüğü kullanılmaktadır. Hak, en genel tanımıyla hukuk düzeni tarafından kişilere tanınmış olan yetkileri ifade eder.

Ünite 6: Hakkın Kazanılması, Kaybedilmesi, Kullanılması ve Korunması

Bir hakkın bir kişiye bağlanmasına hakkın kazanılması adı verilir; bu durum kişi ile hak arasında hukuki bir bağlantı kurar. Hukuk düzenince korunan menfaatler olan haklar sahipsiz olamaz ve bu hakların doğumuna yol açan olgular hukuki olay, hukuki fiil ve hukuki işlem olmak üzere üç grupta incelenir. Hukuki olaylar geniş ve dar anlamda olmak üzere ikiye ayrılır.

Ünite 7: Özel Hukukun Dalları

Kamu hukuku ile özel hukuk ayrımı, hukukun en temel ayrımlarından biri olmakla birlikte günümüzde eski önemini yitirmiş olup çoğunlukla eğitim amacıyla kullanılmaktadır. Bu ayrımın temelinde, özel hukukta tarafların serbest iradeleri ve eşitlik ilkesiyle hukuki ilişkiye girmesi yer alır; kamusal bir yanın bulunması ise kamu menfaati gözetilerek eşit şartları engeller. Günümüz insan ilişkilerinin karmaşıklaşması ve haklara yönelik tehditlerin artması, korumanın kamu gücü kullanılarak sağlanmasını zorunlu kılmış ve kamu hukuku kuralları özel hukuku giderek istila etmiştir.

Ünite 8: Kamu Hukukunun Dalları

Genel anlamda kamu hukuku; devlet teşkilatını, devletin başka bir devletle veya bireylerle olan ilişkilerini düzenleyen hukuk kurallarının bütününü ifade eder. Bu hukuk dalı, birey-devlet ilişkilerinde devletin belirli bir konuda iradesini tek taraflı olarak ortaya koymasıyla doğar. Muhatap olan bireyin bu iradeyi kabule ya da onaya yönelik bir beyanda bulunması hukuken gerekli değildir; bu nedenle kamu hukuku ilişkileri özü itibarıyla tek taraflıdır.

Öne Çıkan Kavramlar

Sosyal Düzenİnsanların oluşturduğu toplum içinde, bireylerin ve kurumların birbirleriyle olan ilişkilerini uyum, barış ve ahenk içinde sürdürmesini sağlayan kurallar ve düzenlemeler bütünüdür. Örneğin, sokakta yürürken, alışveriş yaparken veya trafikte hareket ederken uyulan kuralların yarattığı genel denge sosyal düzendir.
Sosyal Düzen KurallarıToplum halinde yaşayan insanların birbirleriyle olan ilişkilerini düzenleyen, uyulması zorunlu emir ve yasaklar içeren kurallar bütünüdür. Din kuralları, ahlak kuralları, görgü kuralları ve hukuk kuralları olmak üzere dört gruba ayrılır.
Din KurallarıEvreni yaratan ve yönetten ilahi bir varlığa (Tanrı'ya) inanmayı, ibadet etmeyi ve kutsal kitapların emir ile yasaklarına uymayı öngören kurallardır. Laik toplumlarda bu kurallara uymamanın yaptırımı manevidir, örneğin dinen günahkâr sayılmaktır.
Ahlak KurallarıToplum içinde insan davranışlarının 'doğru' veya 'yanlış', 'iyi' veya 'kötü' olarak değerlendirilmesine dayanan değer yargıları ve kurallardır. Fakirlere yardım etmek veya yalan söylememek ahlak kurallarına örnek gösterilebilir.
Görgü (Nezaket) KurallarıToplumsal yaşamdaki günlük ilişkilerde uyulması gereken tavır, hareket ve nezaket biçimlerinden oluşan kurallardır. Başkası konuşurken sözünü kesmeden dinlemek veya misafire ikramda bulunmak görgü kuralları kapsamındadır.
Hukuk KurallarıKişilerin dışa yansıyan ilişkilerini düzenleyen, toplumsal barışı ve adaleti sağlamayı amaçlayan, uyulması devlet gücüyle (maddi yaptırımla) desteklenmiş genel ve soyut kurallardır. Örneğin, vergi ödememek veya başkasını yaralamak doğrudan hukuk kurallarının ihlalidir.
Müeyyide (Yaptırım)Sosyal düzen kurallarına uyulmadığı takdirde karşılaşılan tepki veya zorlamadır. Din, ahlak ve görgü kurallarında yaptırım manevi nitelikte iken, hukuk kurallarında devlet gücüne dayanan maddi niteliktedir.
Denkleştirici Adaletİnsanların şahsi, ekonomik veya sosyal durumlarına bakılmaksızın mutlak ve aritmetik bir eşitliğe tabi tutulmasını ifade eden adalet anlayışıdır. Örneğin, devletin herkesin gelirine bakmaksızın aynı oranda dolaylı vergi alması denkleştirici adalete örnektir.
Dağıtıcı AdaletDeğerlerin, imkanların, hakların ve yüklerin paylaştırılmasında kişilerin yeteneklerine, ekonomik durumlarına ve toplumsal konumlarına göre pay almasını savunan adalet anlayışıdır. Örneğin, devletin vergi alırken çok kazanandan çok, az kazanandan az vergi alması (artan oranlı vergi) dağıtıcı adalettir.
Cebri İcraBir borç ilişkisinde borcunu kendi rızasıyla yerine getirmeyen borçlunun, devlet gücü (icra daireleri) aracılığıyla bu borcunu yerine getirmeye zorlanması yaptirimidir. Örneğin, süresi bitmesine rağmen evden çıkmayan kiracının icra marifetiyle zorla çıkarılması cebri icradır.
YoklukHukuki bir işlemin kanunun öngördüğü asgari kurucu unsurlardan en az birine uyulmadan yapılması nedeniyle hiç doğmamış sayılması yaptirimidir. Örneğin, resmi memur önünde yapılmayan imam nikahı hukuk düzeninde yok hükmündedir.
Mutlak ButlanKanunun öngördüğü kurucu unsurlara sahip olan ancak kanunun emredici hükümlerine, kamu düzenine veya ahlaka aykırı olarak yapılan hukuki işlemlerin kesin hükümsüz olmasıdır. Ölü doğmuş bir işlem olarak nitelendirilir ve herkes tarafından ileri sürülebilir.
Nispi ButlanKanunun emredici hükümlerine aykırı olmayan ancak o işlemi oluşturan tarafların iradelerinde sakatlık (yanılma, aldatma, korkutma) bulunan işlemlerin, hak sahibinin iptal istemesiyle geçersiz hale gelmesi durumudur. Aldatılarak yapılan bir sözleşme nispi butlan ile iptal edilebilir.
Biçimsel KaynakHukukun hangi biçimlerde ve dış dünyada hangi şekillerde ortaya çıktığını gösteren kaynaklardır. Türk hukuk sisteminde biçimsel kaynaklar yazılı hukuk, gelenek hukuku ve içtihat hukuku olmak üzere üç grupta incelenir.
Organsal KaynakBir sosyal normu veya kuralı yetkisi dahilinde hukuk kuralı haline getiren yaratıcı organları ifade eden sınıflandırmadır. Örneğin kanunlar bakımından TBMM, yönetmelikler bakımından ise bakanlıklar organsal kaynak niteliğindedir.
Normlar HiyerarşisiKara Avrupası hukuk sisteminde yazılı hukuk kurallarının alt alta ve üst üste oluşturduğu basamaklı yapı ve uyum düzenidir. Bu hiyerarşide en üstte Anayasa yer alır ve alt basamaktaki normlar üst basamaktakilere aykırı olamaz.
Asli Kurucu İktidarDevletin kuruluş aşamasında veya savaş, devrim, darbe gibi olağanüstü ve hukuki kesinti yaratan fiili durumlardan sonra anayasa yapma yetkisini elinde bulunduran sınırsız iktidar organıdır. Türkiye'deki tüm anayasalar bu iktidar eliyle yapılmıştır.
Tali Kurucu İktidarVar olan bir anayasanın kendi öngördüğü usul ve kurallara dayanarak anayasanın belirli maddelerini değiştirmeye yetkili olan türetilmiş iktidar organıdır. Asli kurucu iktidarın aksine yetkileri sınırlıdır.
Sert AnayasaDeğiştirilmesi normal kanunların çıkarılması veya değiştirilmesinden daha ağır, zorlu ve özelçoğunluk gibi koşullara bağlanmış olan anayasa türüdür. Türkiye'de halen yürürlükte olan 1982 Anayasası sert bir anayasadır.
Gelenek Hukuku (Örf-Adet Hukuku)Yetkili bir organ tarafından bilinçli olarak konulmamış, toplum içinde uzun süreli tekrarlanarak kendiliğinden doğan ve devletçe desteklenen yazısız asli hukuk kaynağıdır. Örn; ticaret hayatındaki bazı ticari örf ve âdetler.
İçtihat HukukuHukukun yazılı ve yazısız asıl kaynaklarını tamamlayan yardımcı (tali) nitelikteki kaynak grubudur. Bilimsel görüşlerden (doktrin) ve mahkeme kararlarından (yargısal içtihat) oluşur.
Emredici Hukuk KuralıKamu düzenini, genel ahlakı ve kamu yararını korumak amacıyla konulan, tarafların iradeleriyle dahi aksi kararlaştırılamayan kesin kurallardır. Örn; 'Erkek veya kadın 17 yaşını doldurmadıkça evlenemez' (TMK m.124).
Tamamlayıcı Hukuk KuralıTarafların serbest iradeleriyle sözleşmede aksi yönde bir düzenleme yapmadıkları takdirde uygulama alanı bulan boşluk doldurucu kurallardır. Örn; sözleşmede aksine hüküm yoksa borçların aynı anda ifa edilmesi kuralı.
Yorumlayıcı Hukuk KuralıTarafların sözleşmede açıkça belirleyebilecekleri halde belirtmedikleri ifadelerin ve muğlak hususların hukuki anlamını açığa kavuşturan kurallardır. Örn; 15 günlük sürenin iki haftayı değil tam 15 günü ifade etmesi.

Sınavda Dikkat Et

  • Hukuk kurallarını diğer sosyal düzen kurallarından ayıran en temel özelliğin 'maddi yaptırım' (devlet gücü) olduğunu asla unutmayın; sınavda sıkça sorulan bir çeldiricidir.
  • Yokluk ile mutlak butlan kavramlarını karıştırmayın: Yoklukta işlem hiç doğmamıştır (örn. resmi memursuz nikah), mutlak butlanda ise işlem doğmuş fakat emredici hükümlere aykırı olduğu için ölü doğmuş sayılmıştır.
  • Aristo'nun adalet türlerinde aritmetik/mutlak eşitliğin 'denkleştirici adalet', yetenek ve duruma göre paylaştırmanın ise 'dağıtıcı adalet' olduğunu iyi ayırt edin.
  • Nispi butlan sebeplerinin yanılma, aldatma ve korkutma (irade sakatlığı halleri) olduğunu ve bu işlemin hak sahibi iptal edene kadar geçerli olduğunu unutmayın.
  • Din ve ahlak kurallarına uyulmamasının yaptırımının daima 'manevi' olduğunu, ancak bu kuralların hukuk tarafından benimsenmesi halinde maddi yaptırıma dönüşebileceğini göz ardı etmeyin.
  • Çağdaş hukuk sistemlerinin en belirgin özelliğinin yaptırım uygulama yetkisinin tamamen devlete (kamuya) ait olması (kişisel öç ve kısasın terk edilmesi) olduğunu hatırlayın.
  • Normlar hiyerarşisinde en üstte Anayasa'nın olduğunu, kanunların Anayasa'ya, Cumhurbaşkanlığı kararnamelerinin ise kanunlara aykırı olamayacağını sınavda asla unutmayın.
  • Gelenek hukukunun (örf ve âdet) kamu hukukunda (ceza, vergi, anayasa) kesinlikle uygulanmadığını, sadece özel hukuk alanındaki boşluklarda devreye girdiğini not edin.
  • Ceza hukukunda kıyas (analoji) yönteminin 'kanunsuz suç ve ceza olmaz' ilkesi gereği kesinlikle yasak ve uygulanamaz olduğunu unutmayın.
  • Emredici hukuk kurallarının taraflarca aksi kararlaştırılamayacağını ve bunlara aykırılığın yaptırımının kesin hükümsüzlük olduğunu akılda tutun.
  • Tamamlayıcı kuralların irade boşluğunu doldurduğunu, yorumlayıcı kuralların ise var olan iradedeki muğlak ifadeleri yorumladığını karıştırmayın.
  • Hâkimin özel hukukta uyuşmazlığı çözmekten kaçınamayacağını, kanun ve örf-adet bulamazsa en son aşamada hukuk yaratmak zorunda olduğunu hatırlayın.