Ana Sayfa » Anadolu Üniversitesi AÖF » Türk Dili ve Edebiyatı Lisans Programı » Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları
← Ünite 3

Ünite 3: Türk Mitolojisinin Kültleri ve Türk Dünyasındaki Çeşitlenmeleri — Sınav Hazırlık Notları

  • Sınavlarda Gök Tanrı'nın tembel ve dünyayı unutmuş bir tanrı olmadığı, aksine yıldırım çarpmasıyla yeryüzündekileri cezalandırdığı bilgisi sıklıkla sorulur.
  • Yada (Sata/Cada) taşının yalnızca yağmur ve kar yağdırmakla kalmayıp Kaşgarlı Mahmut'un tanıklığına göre yangın söndürmede de kullanıldığı unutulmamalıdır.
  • Umay'ın başlangıçta anaerkil dönemin dişi tanrıçası iken ataerkil dönemde koruyucu ruha dönüştüğü, İslamiyet sonrasında ise Hz. Fatma kültüyle birleştiği bilgisi kritiktir.
  • Erlik'in sarayının bulunduğu 'Doymadım (Toybodım) Nehri'nin insanların gözyaşlarından oluştuğu detayına sınavda dikkat edilmelidir.
  • Atalar kültü ile ölüm kültünün aynı şey olmadığını; atalar kültünde sadece bilgili, başarılı ve güçlü ataların kutsandığını kesinlikle karıştırmayın.
  • Türk mitolojisinde eskatolojik mitlerin (dünyanın sonu / Kalgançı Çak) az olmasının temel nedeninin Türklerin dünyayı Gök Tanrı adına düzenleme misyonu olduğu unutulmamalıdır.
  • Kaşgarlı Mahmut'un haritasının İslam etkisiyledaire şeklinde olduğunu, genel Türk mitolojisinde ise dünyanın dörtgen (kare) olarak tasarlandığını karıştırmayın.
SponsorluReklam Alanı · 300 × 250