Ünite 5: Sistematik Dönem I: Platon — Alıştırmalar
Ders kitabının açık uçlu alıştırmaları. Bunlar çoktan seçmeli sınav sorusu değil — düşünmeni, araştırmanı, kendi cümlelerinle anlatmanı isteyen etkinlikler. Kitabın verdiği örnek yanıtlar kapalı duruyor; önce kendin dene.
Alıştırma 1myders hazırladı
Platon'un ontoloji anlayışındaki 'İdealar Dünyası' ile duyularla algılanan 'Fenomenler Dünyası'nı varlık hiyerarşisi, gerçeklik derecesi ve kalıcılık bakımından karşılaştırınız.
Yanıt / ipucu
İdealar dünyası değişmeyen, akılla kavranan ve gerçek varlıkları barındıran üst basamaktır; fenomenler dünyası ise onun sürekli değişen eksik yansımalarından ibarettir.
Alıştırma 2myders hazırladı
Platon'un Phaedo diyaloğunda geçen 'Bilmek, hatırlamaktır' (anamnesis) iddiasını, insan ruhunun bedenlenmeden önceki konumu ile ilişkilendirerek açıklayınız.
Yanıt / ipucu
İnsan ruhu bedene girmeden önce İdealar dünyasında formları görmüştür; bu dünyadaki öğrenme süreci aslında ruhun o bilgileri yeniden hatırlamasıdır.
Alıştırma 3myders hazırladı
Platon'un ruhun üçlü yapısını (akıl, cesaret, iştah) günümüzdeki bireysel karar alma süreçlerinden bir örnek vererek tartışınız.
Yanıt / ipucu
Akıl doğruyu ve rasyonel olanı göstermeye çalışırken, iştah anlık hazların peşinden koşabilir; bu üç unsur arasındaki çatışma veya uyum bireyin ahlaki kararını belirler.
Alıştırma 4myders hazırladı
Platon'un estetik ve sanat anlayışındaki 'mimesis' (taklit) kavramını, Demurgos ile Beşeri sanatçıların ürettiği nesneler arasındaki hiyerarşiyi dikkate alarak uygulayınız.
Yanıt / ipucu
Demurgos evreni ve formları yaratırken, beşeri sanatçılar ideaların değil fiziksel nesnelerin yansımalarını taklit eder; bu nedenle sanat gerçeğin gerçeğidir.
Alıştırma 5myders hazırladı
Platon'un ideal devlet modelindeki sınıf yapısı (üreticiler, koruyucular, yöneticiler) ile ruhun üç parçalı yapısı arasındaki analojiyi araştırıp raporlayınız.
Yanıt / ipucu
Ruhun akıl parçası filozof-krallara, cesaret parçası koruyucu/asker sınıfa, iştah/arzular parçası ise üretici sınıfa karşılık gelir; devletteki adalet bu sınıfların uyumundan doğar.
