Ana Sayfa » Anadolu Üniversitesi AÖF » Felsefe Lisans Programı » Yurttaşlık Ve Çevre Bilgisi
← Ünite 2
Yurttaşlık Ve Çevre Bilgisi

Ünite 2: Laiklik ve Sekülerizm

Laiklik ve Sekülerizm - kaynak sayfa görseli
Kaynak: ders kitabı, sayfa 39
Amerika'nın 1776 Tarihli İnsan Hakları Beyannamesi
Amerikan bağımsızlık mücadelesi sonrasında yayımlanan bu beyannamede, insanların doğuştan hür oldukları ve bu hürriyetin hükümetlerce korunması gerektiği vurgulanmıştır. Bu belge, laike dayalı modern devlet tipinin temellerini oluşturan başlıca prensipler arasındadır.
1789 Fransız İhtilali ve İnsan Hakları Beyannamesi
Kilisenin ve feodal senyörlerin baskılarına son veren Fransız İhtilali sonrasında yayımlanan beyannamede fikir hürriyeti vurgulanmıştır. İnsan haklarının aklın bir eseri olduğu belirtilerek akla dayalı devlet temelleri atılmıştır.
1905 Fransa Yasal Düzenlemesi
Fransa'da ihtilal sonrasında devlet ile din ilişkilerini düzenleyen ilk kapsamlı yasal düzenleme 1905 yılında yapılmıştır. Bu düzenleme, devletin toplumsal hassasiyetler adına dinî alandaki garantörlüğüne örnek olarak gösterilmektedir.
Ziya Gökalp ve 1917 İttihad ve Terakki Kongresi Önerisi
Sosyolog Ziya Gökalp, 1917 yılında toplanan İttihad ve Terakki Kongresi'ne sunduğu öneride Şeyhülislamlığın kaldırılmasını teklif etmiştir. Bu öneri, Osmanlı'dan Cumhuriyet'e geçiş sürecinde laikleşme yolunda atılan erken düşünsel adımlardan biridir.

Anahtar Kavramlar

LaiklikDin ve devlet işlerinin birbirine karışmamasını, devletin tüm inançlara eşit mesafede durmasını ve yasal düzenlemelerin dinî kurallardan bağımsız olmasını öngören siyasal ve hukuki sistemdir. Metne göre Avrupa'da kilise egemenliğine karşı akıl ve bilimin savunulması mücadelesi sonucu doğmuştur.
SekülerizmLatince 'saeculum' (çağ, dünya) kökünden gelen, dinî kuralların ve metafizik öğelerin toplumsal ve bireysel yaşamın merkezinden çıkarılarak dünyevi işlerin öncelik kazandırılmasını savunan düşünce akımıdır. Laikliğe kıyasla devlet yapısından ziyade toplumsal yaşamdaki çağdaşlaşma ve dünyevileşmeye odaklanır.
AsrîlikTürkiye'de Cumhuriyet döneminden önce 'secularism' kavramının karşılığı olarak kullanılan, 'çağa uymak' anlamına gelen ancak dönemin dincileri tarafından züppelik, köksüzlük ve dinsizlik şeklinde olumsuz anlamlar yüklenerek yıpratılmış olan terimdir.
Ruhban SınıfıHristiyanlık dininde dinî kurumları yöneten, kiliseye bağlı ayrıcalıklı din adamları sınıfıdır. Orta Çağ Avrupa'sında siyasi erk üzerinde hak iddia eden ve toplumu sömüren bu sınıfın gücünün kırılması laiklik hareketinin temelini oluşturmuştur.
Halifelik Makamıİslam topraklarının liderliğini simgeleyen, 1517-1518 Memlük-Osmanlı mücadelesi sonrasında Osmanlı'ya geçen ve 1924 yılında Türkiye'de işlevini yitirdiği için kaldırılan dinî-siyasi makamdır. Kaldırılması Türkiye'de laiklik inkılabının en önemli hukuki adımıdır.
SekülarizasyonToplumsal kurumların, düşünce yapısının ve bireysel yaşamın dinî denetimden ve kutsal referanslardan arınarak dünyevileşme ve çağdaşlaşma sürecine girmesini ifade eden sosyolojik kavramdır.
BurjuvaziFeodal toplumun bağrından çıkan, üretim araçlarını ve kapitalist ekonomiyi elinde tutan ancak feodal dönemde siyasi ayrıcalıklara sahip olmadığı için kiliseye ve senyörlere karşı cephe alarak devrimlere öncülük eden sınıftır.
AforozKilisenin otoritesine karşı çıkanları veya dinî kurallara uymayanları dinden çıkarma cezasıdır. Kilisenin toplumu baskı altında tutmak ve cezalandırmak için kullandığı sosyo-kültürel baskı unsurlarından biridir.
TeokrasiDevlet yönetiminin ve hukuk kurallarının dinî kurallara, din adamlarına ve tanrısal iradeye dayandırıldığı, sekülarizm ve laikliğin tam karşısında yer alan yönetim biçimidir.
Rasyonel Seçim TeorisiDinî pazarların durumu, rekabet koşulları ve devlet müdahalelerinin dinî katılımla olan ilişkisini ampirik verilerle inceleyen, Finke ve Stark gibi kuramcıların geliştirdiği sosyolojik yaklaşımdır.

Diğer Önemli Bilgiler

Finke ve Stark'ın 1776-1990 ABD Verileri Analizi

Finke ve Stark (1992), 1776-1990 yılları arasındaki ABD verilerini incelemiş ve serbest rekabetçi din pazarlarının ortaya çıkışının kilise devamlılığında kesintisiz bir artış sağladığını kanıtlamıştır.

İsveç'te Kurumsal Luteran Kilisesi Uygulaması

Devlet tarafından desteklenen kurumsal Luteran Kilisesi'nin bulunduğu İsveç'te, devlet düzenlemeleri ve tekel, kuruluş maliyetlerini artırarak başka dinî organizasyonların ortaya çıkışını engellemiş ve dinî canlılığı zayıflatmıştır.

1517-1518 Memlük-Osmanlı Mücadelesi ve Halifelik

Memlük-Osmanlı mücadelesi sonrasında Osmanlı'ya geçen Halifelik Makamı, uzun süre İslam topraklarının liderliğini simgelemiş ancak 19. yüzyılın sonunda işlevini yitirerek 1924'te kaldırılmıştır.

Sınavda Dikkat Et

  • Laikliğin sadece din ve devlet işlerinin ayrılması olmadığını, aynı zamanda akıl ve bilimin dogmatizme karşı zaferi olduğunu unutmayın.
  • Laiklik ile sekülerizm sıkça karıştırılır; laiklik devlet örgütlenmesinde dinin olmamasını, sekülerizm ise dünyevi yaşamın öncelenmesini vurgular.
  • Türkiye'de laikliğin anayasallaşma tarihinin 1937 olduğunu ve hukuki miladın 1924 Halifeliğin kaldırılmasıyla başladığını kesinlikle unutmayın.
  • Ziya Gökalp'in kullandığı 'asrîlik' teriminin tarihsel süreçte dinciler tarafından nasıl olumsuz anlamlar yüklenerek yıpratıldığını sınavda karıştırmayın.
  • Finke, Stark ve Iannaccone'un rasyonel seçim teorisine göre serbest rekabetçi din pazarlarının dinî katılımı artırdığını, devlet tekelinin ise baskı yarattığını hatırlayın.
  • Sigmund Freud'un dini insan psikolojisinin bir ürünü ve illüzyon olarak tanımladığını, Thomas Hobbes, John Locke ve Martin Luther'in sekülerleşme sürecindeki rollerini not edin.