Ana Sayfa » Anadolu Üniversitesi AÖF » Felsefe Lisans Programı » Yurttaşlık Ve Çevre Bilgisi
← Ünite 3
Yurttaşlık Ve Çevre Bilgisi

Ünite 3: İnsan Hakları

İnsan Hakları - kaynak sayfa görseli
Kaynak: ders kitabı, sayfa 40
Magna Carta Libertatum (1215)
İngiltere'de kralın yetkilerinin daraltılması amacıyla 1215 yılında imzalanan Büyük Hürriyet Fermanı'dır. Fermanda yer alan 'Kanuna uygun ve mahkeme kararı olmaksızın hiç kimse tevkif edilemez, hapsedilemez, sürgün edilemez' maddesi insan haklarının yasal zemine oturtulmasında tarihi bir dönüm noktasıdır.
Virginia İnsan Hakları Bildirisi (1776)
Amerika'da 1776 yılında yayınlanan bildiride tüm insanların doğuştan eşit derecede özgür ve bağımsız olduğu vurgulanmıştır. Yaşama, özgürlük, mülk edinme, mutluluk ve güvenlik arama haklarının hiçbir anlaşmayla gelecekteki kuşaklardan alınıremeyeceği kabul edilmiştir.
1789 Fransız İnsan ve Vatandaşlık Hakları Beyannamesi
Fransız İhtilali sonrasında ilan edilen bu 17 maddelik bildiri hümanizm düşüncesine dayanır. Tabii hukuktan kaynaklanan doğal, evrensel ve devredilmez hakları vurgulayarak egemenliğin Tanrı'ya veya krallara değil millete ait olduğunu dünyaya ilan etmiştir.
Sened-i İttifak (1808)
Osmanlı Devleti'nde merkezi otorite ile zengin toprak sahipleri (ayanlar) arasında 1808 yılında imzalanan bir sözleşmedir. Padişahın yetkilerini kısmen de olsa kısıtlaması bakımından Osmanlı'daki ilk hak arama ve uzlaşı girişimlerinden biri olarak kabul edilmektedir.

Anahtar Kavramlar

HakKişinin hukuk düzeni içinde kullanabileceği meşru yetkilerdir. Özgürlüğün somutlaştırılmış biçimi olarak tanımlanan hak, toplum içinde özgürlüklerin sürdürülebilmesini sağlar. Örneğin, bir bireyin mülk edinmesi veya mahkemede adil yargılanma talep etmesi birer haktır.
Özgürlükİnsanın herhangi bir kısıtlamaya, zorlamaya bağlı olmaksızın kendi iradesine ve düşüncesine dayanarak karar vermesi ve davranması durumudur. Başkalarının haklarını ihlal etmeyen bu alan, bireyin dış etkenlerden bağımsız olmasını ifade eder. Örneğin, kişinin inandığı gibi ibadet etmesi düşünce ve inanç özgürlüğünün bir sonucudur.
EşitlikBütün insanların kanun önünde aynı haklara ve statüye sahip olması durumudur. Hukuksal, siyasal, ekonomik ve sosyal olmak üzere farklı türleri bulunur. Örneğin, tüm vatandaşların cinsiyet veya ırk gözetilmeksizin aynı seçimde oy kullanabilmesi siyasal eşitliktir.
İnsan HaklarıIrk, dil, din, etnik köken, cinsiyet ve milliyet gözetmeksizin bütün insanların yalnızca insan olmalarından ötürü sahip olduğu temel hak ve hukuksal yetkilerdir. Evrensel nitelik taşır ve pozitif hukuk tarafından tanınmış olsun olmasın her insanın sahip olması gereken haklardır. Örneğin, yaşama hakkı ve işkence yasağı tüm insan haklarının temelini oluşturur.
Pozitif HukukDevlet eliyle çıkarılan kanunların ve kuralların tüm ülkede devlet aracılığıyla geçerli kılınması durumudur. Devlet hukuku olarak da bilinir ve bağlayıcılığını doğrudan yasal metinlerden alır. Örneğin, Türkiye Cumhuriyeti Anayasası ve Türk Medeni Kanunu pozitif hukuk örnekleridir.
Doğal (Tabii) HukukBağlayıcılığını devletten almayan, devlet hukukunu aşan ve devlet hukukunun değerlendirilmesinde yararlanılan evrensel adalet esaslarıdır. Olması gereken ideal hukuk olarak da ifade edilir. Örneğin, insan haklarının doğuştan var olduğu ve yazılı kanunlardan bağımsız birer evrensel değer olduğu inancı doğal hukuk anlayışına dayanır.
Negatif HaklarDevletin müdahale etmemesi, bireyin özel alanına girmemesi gereken haklardır. Temelinde özgürlük düşüncesi yatar ve devlet bu hakların kullanımında tarafsız kalmalıdır. Örneğin, din ve vicdan özgürlüğü ile ifade özgürlüğü negatif haklar arasındadır.
Pozitif HaklarDevlete aktif sorumluluk yükleyen, ekonomik, sosyal ve kültürel hayata ilişkin haklardır. Bireyin temel ihtiyaçlarının karşılanması için devletin imkânlarını kullanmasını gerektirir. Örneğin, devletin okullar açarak eğitim hizmeti sunması ve hastaneler kurarak sağlık hizmeti vermesi pozitif hakların gereğidir.
Standenstaat (Zümreler Düzeni)Eski Avrupa sisteminde imparatorun gücüne özerk anlamda ortaklık sağlayan, yerel yöneticilerin imparatora bağlanmasını simgeleyen kurumsal bir yapıdır. Feodaliteden modern devlete geçiş aşamalarından biridir. Örneğin, Kutsal Roma İmparatorluğu döneminde Fransa, Avusturya ve Almanya'da görülen yerel yönetim ve sınıf birliktelikleridir.
Modern DevletToplumsal ihtiyaç ve beklentilere göre şekillenmiş, kurumsallaşmış nitelikteki siyasi yapılanmadır. Yasal olarak fiziksel güç kullanımını (şiddet tekelini) elinde bulunduran otoriter ve egemen güçtür. Örneğin, Max Weber'in tanımladığı ve idari görevlilerin yasal güç tekelini elinde tuttuğu ulus-devlet yapısı modern devlettir.
Ulus-DevletSınırları çizilmiş bir alanda ortak dil, kültür veya siyasi birliktelikle yaşayan halkın egemenliği elinde tuttuğu modern devlet biçimidir. Egemenliği içte ve dışta tek elde toplayan homojen bir yapı oluşturmayı hedefler. Örneğin, Fransız Devrimi sonrasında egemenliğin millete ait olduğu ilkesiyle kurulan ulus devletlerdir.
Birinci Kuşak HaklarBatılı demokratik ülkeler tarafından desteklenen, 17. ve 18. yüzyıl reformist teorilerine dayanan kişi ve siyasal haklardır. Devletin bireyin özel alanına müdahale etmemesini öngören klasik haklardır. Örneğin, yaşam hakkı, mülkiyet hakkı, seçme ve seçilme hakkı birinci kuşak haklardandır.
İkinci Kuşak HaklarSosyalist geleneklere ve sanayileşme sürecindeki işçi sınıfı mücadelelerine dayanan ekonomik, sosyal ve kültürel haklardır. Bireylerin eşit koşullarda yaşamasını ve devletin sosyal yardımlar sunmasını amaçlar. Örneğin, çalışma hakkı, sendikal haklar, eğitim ve sağlık hakkı ikinci kuşak haklardandır.
Üçüncü Kuşak HaklarDoğal hukuk ilkelerine dayanan ve İkinci Dünya Savaşı sonrasında ortaya çıkan 'dayanışma hakları' olarak da bilinen kolektif haklardır. Bütün halkların ortak çıkarlarını ve küresel sorunların çözümünü hedefler. Örneğin, barış hakkı, sağlıklı bir çevrede yaşama hakkı ve gelir dağılımında adalet talepleri üçüncü kuşak haklardandır.

Diğer Önemli Bilgiler

Gülhane Hattı Hümayunu (1839)

Reşit Paşa tarafından 1839 yılında halk önünde okunan bu fermanla Osmanlı tebaasındaki herkesin din farkı gözetilmeksizin can ve mal güvenliği ile şeref ve haysiyetinin korunması güvence altına alınmıştır. Osmanlı Devleti'nin insan hakları düşüncesiyle gerçek anlamda tanışmasının başlangıcıdır.

Birinci Meşrutiyet ve 1876 Anayasası

1876 yılında ilan edilen Birinci Meşrutiyet ile padişahın yetkileri dağıtılmış, anayasa kabul edilmiş ve kişilere birçok kişisel ve siyasal hak tanınmıştır. Ancak 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın olumsuz şartları bahane edilerek İkinci Abdülhamit tarafından askıya alınmıştır.

1961 Anayasası ve İnsan Hakları Kurumları

Türkiye'de insan haklarını korumaya yönelik en kapsamlı adımlardan biri 1961 Anayasası ile atılmıştır. Temel hak ve özgürlüklerin yanı sıra sosyal ve ekonomik haklar ayrıntılı yer almış; Anayasa Mahkemesi ve Yüksek Hâkimler Kurulu gibi kurumlar işlevsel hale getirilmiştir.

Birleşmiş Milletler Antlaşması (1945)

İkinci Dünya Savaşı'nın yıkıcı sonuçları ve insan onurunu hiçe sayan uygulamaların ardından 1945 yılında imzalanmıştır. İnsan hakları düşüncesinin yalnızca devlet-vatandaş ilişkisiyle sınırlandırılamayacağının ve uluslararası bir nitelik taşıdığının ilk ciddi işaretidir.

İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi (1948)

10 Aralık 1948 tarihinde imzalanan ve bir başlangıç ile 30 maddeden oluşan evrensel bir belgedir. Kölelik ve işkencenin yasaklandığı, yaşama hakkı ile din, vicdan ve düşünce özgürlüğünün güvenceye alındığı bu bildiriyi Türkiye 1976 yılında imzalamıştır.

Roma Sözleşmesi ve Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi (1950)

Avrupa Konseyi üyelerinin 1950 yılında Roma'da imzaladığı sözleşmeyle İnsan Hakları Komisyonu, İnsan Hakları Mahkemesi ve Bakanlar Komitesi kurulmuştur. Bu sayede bireylere kendi devletlerini veya başka devletleri uluslararası mahkemede dava edebilme hakkı tanınmıştır.

Sınavda Dikkat Et

  • Özgürlük ve hak kavramlarını karıştırmayın: Özgürlük herhangi bir kısıtlamaya bağlı olmaksızın karar verme durumuyken, hak hukuken tanınmış somut yetkilerdir ('Hak, özgürlüğün somutlaştırılmış biçimidir').
  • Hukuksal eşitlik ilkesinin kaynağının doğal hukuka dayandığını ve ilk kez Virginia Haklar Bildirisi ile Fransız Bildirisi'nde yer aldığını unutmayın.
  • Orta Çağ'da tanrı merkezli anlayış nedeniyle örgütlü bir insan hakları düşüncesinin gelişmediği bilgisini sınav soruları için aklınızda tutun.
  • Magna Carta'nın 1215 yılında İngiltere'de imzalandığını ve kralın yetkilerini sınırlayarak haklar için yasal zemin oluşturduğunu kesinlikle ezberleyin.
  • John Locke ile Hobbes/Rousseau arasındaki devlet modeli farkına dikkat edin: Locke bireyin haklarını korumakla sınırlandırılmış bir devlet savunurken, diğerleri bireyi pasif konumlandırmıştır.
  • Osmanlı'da hak arama süreçlerinin sırasını karıştırmayın: Sened-i İttifak (1808) -> Gülhane Hattı Hümayunu (1839, gerçek anlamda tanışma) -> Birinci Meşrutiyet (1876).
  • Devletin yükümlülüğü bakımından negatif hakların devletin müdahale etmeme sorumluluğunu (özgürlükler), pozitif hakların ise devletin imkânlarıyla sağladığı sosyal/ekonomik hakları temsil ettiğini unutmayın.
  • Max Weber'in modern devlet tanımında 'yasal fiziksel güç (şiddet) kullanımı tekeli' kavramının anahtar kelime olduğunu sınavda gözden kaçırmayın.