İnfografik
← Ünite 4
Tanzimat Dönemi Türk Edebiyatı 1

Ünite 4: Tanzimat Dönemi Türk Edebiyatında Gazete ve Dergiler

Tanzimat Dönemi Türk Edebiyatında Gazete ve Dergiler - kaynak sayfa görseli
Kaynak: ders kitabı, sayfa 115
İlk Türk Matbaasının Kuruluşu (1727)
İbrahim Müteferrika ve Mehmet Said Efendi’ye, III. Ahmed’in fermanı ve Şeyhülislâm Abdullah Efendi’nin fetvasıyla ilk Türk matbaasını kurma izni 1727 yılında verilmiştir. Yavuzselim semtindeki bu matbaada basılan ilk eser, 1729’da yayımlanan Vankulu Lügati olmuştur.
İlk Türkçe Resmî Gazete: Takvim-i Vekayi (1831)
Sultan II. Mahmut’un buyruğuyla 1 Kasım 1831’de yayımlanan Takvim-i Vekayi, Osmanlı Devleti’nin ilk resmî gazetesidir. İlk sayısı 5000 adet basılmış ve Mekke kadısı Vakanüvis Esat Efendi yönetiminde çıkarılmıştır.
William Churchill ve Ceride-i Havadis (1840)
İngiliz muhabir William Churchill, 1836’da avlanırken bir çocuğu yaralayıp tutuklanmış, İngiliz elçiliğinin araya girmesiyle serbest bırakılmış ve tazminat olarak gazete çıkarma ruhsatı almıştır. 31 Temmuz 1840’ta yarı resmî Ceride-i Havadis’i yayımlamıştır.
İlk Özel Gazete: Tercüman-ı Ahval (1860)
Agâh Efendi’nin sahibi olduğu ve İbrahim Şinasi ile birlikte çıkardığı Tercüman-ı Ahval, 22 Ekim 1860’ta yayın hayatına başlamıştır. Devlet yardımı almadan çıkan ilk özel gazete olup, Şinasi’nin Şair Evlenmesi bu gazetede tefrika edilmiştir.

Anahtar Kavramlar

MatbaaBilginin, düşüncelerin ve edebî ürünlerin basım yoluyla çoğaltılmasını ve geniş kitlelere ulaşmasını sağlayan teknik araçtır. Avrupa’da 1440’ta Gutenberg tarafından icat edilmişken, Osmanlı’ya İbrahim Müteferrika ve Mehmet Said Efendi vasıtasıyla 1727 yılında resmen girmiştir.
VakanüvisOsmanlı Devleti’nde devlet merkezinde meydana gelen olayları kaydetmekle görevli resmî tarihçidir. Örneğin, Takvim-i Vekayi gazetesinin ilk yönetiminde Mekke kadısı ve vakanüvis Esat Efendi görev yapmıştır.
TefrikaGazete ve dergilerde bir roman, hikâye veya incelemenin bölümler hâlinde, teker teker yayımlanmasıdır. Tanzimat döneminde Şinasi’nin 'Şair Evlenmesi' ve Victor Hugo’nun 'Sefiller' gibi eserleri gazetelerde tefrika edilmiştir.
MukaddimeBir eserin, kitabın veya gazetenin başında yer alan, eserin çıkış amacını, hedeflerini ve yöntemini açıklayan ön söz niteliğindeki yazıdır. İbrahim Şinasi’nin Tercüman-ı Ahval ve Tasvir-i Efkâr gazeteleri için yazdığı mukaddimeler Türk basın tarihinde ünlüdür.
İmzalız Başyazı GeleneğiGazetelerin baş makalelerinin kim tarafından yazıldığının açıkça belirtilmesi uygulamasıdır. Türk basınında bu gelenek ilk kez İbrahim Şinasi tarafından Tercüman-ı Ahval gazetesinde başlatılmıştır.
Yarı Resmî GazeteDoğrudan devlet tarafından çıkarılmamakla birlikte devletten maddi destek alan ve resmî idari haberleri yayımlayan gazetelerdir. William Churchill’in çıkardığı Ceride-i Havadis bu niteliği taşımaktadır.
Özel GazeteDevlet desteği olmaksızın şahsi maddi imkânlarla ve girişimlerle çıkarılan gazetedir. Agâh Efendi ve İbrahim Şinasi’nin çıkardığı Tercüman-ı Ahval, Türk basınındaki ilk özel gazetedir.
Siyasi Mizah DergisiGündemdeki siyasi olayları, yöneticileri ve toplumsal aksaklıkları mizah, eleştiri ve karikatür yoluyla ele alan dergi türüdür. Teodor Kasap’ın çıkardığı Diyojen, Osmanlı basınındaki ilk siyasi mizah dergisidir.
Yeni Osmanlılar Cemiyeti19. yüzyılda Osmanlı Devleti’nde meşrutiyetin ilan edilmesi, kanunî esasi getirilmesi ve batılılaşma yolunda reformlar yapılması amacıyla kurulan aydın hareketidir. Namık Kemal, Ziya Paşa ve Ali Suavi gibi isimler bu cemiyetin önde gelen yazarlarıdır.
Edebî Tartışma (Polemik)Yazarlar veya gazeteler arasında dil, edebiyat kuralları, estetik anlayışlar veya çeviriler üzerine yapılan yazılı münakaşalardır. Tasvir-i Efkâr ve Ruzname-i Ceride-i Havadis arasında geçen 'Mebhuse-tü Anha' tartışması edebiyatımızdaki ilklerdendir.
Cemiyet-i İlmiyye-i OsmâniyyeMehmet Tahir Münif Paşa’nın öncülüğünde 1861’de kurulan, Osmanlı Devleti’ndeki ilk sivil bilim kuruludur. Pozitif ve sosyal bilimleri yaymayı amaçlamış, 'Mecmua-i Fünûn' dergisini çıkarmıştır.
Ansiklopedik BilgiHalkın genel kültürünü, fen, coğrafya, tarih ve tıp bilgilerini artırmak amacıyla dergi ve gazetelerde yer verilen derleme bilgilerdir. Ahmet Midhat Efendi’nin Tercüman-ı Hakîkat gazetesinde bu anlayış çok belirgindir.
Medrese SoftalarıTanzimat döneminde medreselerde eğitim gören ve yeniliklere, özellikle gazete satışına ve Batı tarzı eğitime karşı çıkan geleneksel kesimdir. Tercüman-ı Ahval gazetesi satılırken bu kesimin baskılarıyla karşılaşılmıştır.
Basın SansürüDevlet yönetiminin gazete ve dergilerde yayımlanan yazıları önceden denetlemesi, sakıncalı bulduğu kısımları yasaklaması veya yayın organlarını kapatması uygulamasıdır. Mecmua-i Ebuzziya ve Diyojen gibi yayınlar sansür nedeniyle defalarca kapanmıştır.
RuznâmeGazetelerin günlük olarak yayımlanan ekleri veya günlük bültenleridir. Örneğin, Ceride-i Havadis gazetesi 'Rûznâme-i Cerîde-i Havâdis' adıyla ek vermiştir.
OsmanlıcılıkTanzimat döneminde din, ırk ve mezhep farkı gözetmeksizin Osmanlı topraklarında yaşayan herkesi aynı üst kimlik altında birleştirmeyi amaçlayan siyasi fikir akımıdır. Teodor Kasap ve Yeni Osmanlıların bir dönem savunduğu görüştür.
İslam Birliği (İttihad-ı İslam)Osmanlıcılık akımının zayıflamasından sonra devletin dağılmasını önlemek amacıyla Müslüman unsurların halifenin etrafında birleşmesini savunan fikir akımıdır. İbret ve Hürriyet gibi gazetelerin ilerleyen dönemlerde savunduğu düşüncedir.
Tefrika RomanGazete veya dergi sütunlarında teker teker yayımlanan romanlardır. Tercüman-ı Hakîkat ve Tasvir-i Efkâr gibi organlar halka okuma alışkanlığı kazandırmak için sıkça tefrika romanlara yer vermiştir.
İlanatGazete ve dergilerde yer alan ticari duyurular, ölüm ilanı, eşya, gayrimenkul satış veya kiralama ilanlarıdır. Ceride-i Havadis gazetesi sayfalarını ilanlara açarak basınımıza ilan kültürünü getirmiştir.
Eski-Yeni TartışmasıDivan edebiyatı geleneklerini ve eski nazım şekillerini savunanlarla Batı edebiyatını, yeniliği ve sade dili savunan edebiyatçılar arasında gazeteler ve dergiler üzerinden yürütülen tartışmalardır. Muallim Naci ile Ahmet Midhat Efendi gibi isimler bu tartışmalarda rol oynamıştır.
Çocuk DergisiÇocukların okuma alışkanlığı kazanması, eğitilmesi ve bilgilendirilmesi amacıyla yayımlanan süreli yayındır. Terakki gazetesinin eki olarak yayımlanan 'Mümeyyiz', Türk basınının ilk çocuk dergisidir.

Diğer Önemli Bilgiler

Sefiller Romanının İlk Çevirisi

Victor Hugo’nun dünya edebiyatında tanınan Les Misérables (Sefiller) romanı, Türkçeye ilk defa Münif Paşa tarafından özet hâlinde 'Mağdurin Hikâyesi' adıyla Ceride-i Havadis gazetesinde yayımlanmıştır.

Tasvir-i Efkâr ve Mebhuse-tü Anha Tartışması

İbrahim Şinasi tarafından 28 Haziran 1862’de çıkarılan Tasvir-i Efkâr gazetesi, Arapça tamlamaların yazılışı üzerine Ruzname-i Ceride-i Havadis ile 'Mebhuse-tü Anha' adıyla Türk edebiyatının ilk edebî tartışmasını yaşamıştır.

Namık Kemal’in Erzurum Sürgünü

Namık Kemal’in Tasvir-i Efkâr gazetesinin 465. sayısında yayımlanan 'Şark Meselesi' konulu makalesi hükûmeti rahatsız etmiş, bunun üzerine yazar Erzurum Vilayeti Vali Muavinliği’ne atanarak İstanbul’dan uzaklaştırılmak istenmiştir.

Ali Suavi ve Muhbir Gazetesi

Filip Efendi tarafından çıkarılan Muhbir gazetesinin başyazarlığını yapan Ali Suavi, Belgrad Kalesi’nin Sırbistan’a terk edilmesini eleştiren 'Belgrad Tarihi' yazısı ve millet meclisi çağrıları nedeniyle gazetenin kapatılmasına yol açmış, ardından Londra’ya kaçmıştır.

Hürriyet Gazetesi ve Zenevre Dönemi

Namık Kemal, Ziya Paşa ve Agâh Efendi tarafından 19 Haziran 1868’de Londra’da çıkarılan Hürriyet gazetesi, Ali Suavi’nin Ali Paşa’yı hedef alan ölüm teşvikli yazısı üzerine İngiliz yönetimi soruşturma açınca, Ziya Paşa tarafından 1870’te Cenevre’ye taşınmıştır.

İbret Gazetesinin Kapanışı ve Magosa Sürgünü

Namık Kemal’in başyazarlığını yaptığı İbret gazetesi, Gedik Paşa Tiyatrosu’nda sahnelenen 'Vatan Yahut Silistre' oyunuyla ilgili yazının yayımlanmasının ardından 132. sayısında kapatılmış; Namık Kemal Kıbrıs Magosa’ya sürgün edilmiştir.

En Uzun Ömürlü Gazete: Tercüman-ı Hakîkat (1878)

Ahmet Midhat Efendi tarafından 27 Haziran 1878’de çıkarılmaya başlanan Tercüman-ı Hakîkat, 12 Ocak 1924’e kadar 34 yıl aralıksız yayımlanarak Türk basın tarihinin en uzun soluklu gazetelerinden biri olmuştur.

İlk Bilim Kurulu ve Mecmua-i Fünûn (1862)

Mehmet Tahir Münif Paşa öncülüğünde kurulan ilk sivil bilim kurulu Cemiyet-i İlmiyye-i Osmâniyye tarafından çıkarılan Mecmua-i Fünûn, pozitif bilimleri ve felsefeyi Osmanlı aydınlarına tanıtan öncü bir fen dergisidir.

İlk Siyasi Mizah Dergisi: Diyojen (1870)

Teodor Kasap tarafından 24 Kasım 1870’te yayımlanan Diyojen, Türkçe, Fransızca ve Rumca olarak çıkarılan Osmanlı’nın ilk siyasi mizah dergisidir. Sansür nedeniyle dört defa kapatılmıştır.

İlk Çocuk Dergisi: Mümeyyiz (1869)

Terakki gazetesinin eki olarak yayımlanan Mümeyyiz, çocukların eğitimi ve okuma alışkanlığı kazanması amacıyla çıkarılan Türk basınındaki ilk çocuk dergisidir ve 49 sayı yayımlanmıştır.

Ahmet Midhat’ın Rodos Sürgünü

Ahmet Midhat Efendi’nin Dağarcık dergisinde yayımladığı 'Duvardan Bir Sada' adlı yazısının din karşıtlığı taşıdığı gerekçesiyle ve Yeni Osmanlılarla ilişkileri sebebiyle dergisi kapatılmış, kendisi 1873’te Rodos’a sürgün edilmiştir.

Sınavda Dikkat Et

  • İlkleri karıştırmayın: İlk resmî gazete Takvim-i Vekayi, ilk yarı resmî gazete Ceride-i Havadis, ilk özel gazete ise Tercüman-ı Ahval’dir.
  • İbrahim Şinasi’nin rolünü unutmayın: Şinasi, Tercüman-ı Ahval’deki 'Mukaddime' ile ilk imzalı başyazı geleneğini başlatmış, ilk yerli tiyatro olan Şair Evlenmesi’ni tefrika etmiştir.
  • Dergi önceliklerine dikkat edin: İlk dergilerin edebî değil, Vaka-i Tıbbıye gibi tıp veya Mecmua-i Fünûn gibi fen bilimleri ağırlıklı olduğunu unutmayın.
  • Mizah dergilerini ayırt edin: Teodor Kasap’ın çıkardığı Diyojen ilk siyasi mizah dergisidir; kapatılınca yerine Hayal çıkarılmıştır.
  • Sürgün ve kapatılma gerekçelerine dikkat edin: Namık Kemal’in İbret gazetesinde 'Vatan Yahut Silistre' oyunuyla ilgili yazısı ve Ahmet Midhat’ın 'Duvardan Sada' yazısı kapanma ve sürgünlere yol açmıştır.
  • Gazete sahiplerini eşleştirin: Agâh Efendi-Şinasi (Tercüman-ı Ahval), William Churchill (Ceride-i Havadis), Ahmet Midhat (Tercüman-ı Hakîkat), Ali Suavi (Muhbir).
  • Tarih sırasına dikkat edin: Matbaa Osmanlı’ya Batı’dan yaklaşık 3 yüzyıl geç girmiş, gazeteler ve dergiler bu gecikmeyle paralellik arz etmiştir.