İnfografik
← Ünite 8
Tarih Metodu

Ünite 8: Osmanlı-Türk Tarih Yazıcılığı

Ahmedî’nin Dâstân-ı Tevârîh-i Mülûk-i Âl-i Osman Eseri
Ahmedî’nin Germiyanoğlu Süleyman Şah için hazırladığı İskendernâme’sine ek olarak 1390’da telif ettiği ve 1403’te Emir Süleyman’a sunduğu 334 beyitlik manzum eser, Osmanlı tarihçiliğinin günümüze ulaşabilen en eski örneğidir.
1402 Ankara Savaşı ve Tarih Yazımının Başlaması
1402 Ankara Savaşı sonrasında yaşanan Fetret Devri ve büyük çöküş, Osmanlı tarih yazıcılığının ilk derleme ürünlerinin ortaya çıkmasında tetikleyici rol oynamış; yazarlar çöküşü açıklamak ve meşruiyet aramak için kaleme sarılmıştır.
İdris-i Bitlisî ve Heşt Bihişt Eseri
Akkoyunlu sarayında münşîlik yapmış olan İdris-i Bitlisî, II. Bâyezid’in siparişi üzerine Farsça olarak kaleme aldığı ve Osmanlı'nın kuruluşundan II. Bâyezid'e kadar olan dönemi anlatan elli bin akçe ödüllü 'Heşt Bihişt' (Sekiz Cennet) adlı eseri yazmıştır.
Karamanî Nişancı Mehmed Paşa’nın Eseri
Osmanlı bürokrasisinde veziriazamlığa kadar yükselen Karamanî Mehmed Paşa, Arapça kaleme aldığı Tevârîhü’s-Selâtîni’l-Osmaniyye adlı eseriyle Osmanlı Devleti’nin müstakil ilk genel tarihini yazan devlet adamı olmuştur.

Anahtar Kavramlar

Siyâsetnâmeİslam devletlerinde hükümdarlara devlet yönetimi, siyaset, adalet ve idari gelenekler konusunda öğütler veren eser türüdür. Büyük Selçuklu döneminde kaleme alınan Nizâmülmülk'ün Siyâsetnâme'si bu türün en önemli örneklerindendir ve Osmanlı müverrihlerini derinden etkilemiştir.
GazavatnâmeDüşmanla yapılan savaşları ve düşman topraklarına düzenlenen dini nitelikli akınları hikâye eden ilk dönem Osmanlı tarih türüdür. Temel gayesi tarihî kayıt tutmanın ötesinde sultanları övmek ve gaza ideolojisini halka yayarak kamuoyu oluşturmaktır.
MenâkıbnâmeDin büyüklerinin, dervişlerin veya kahramanların hayatlarını, kerametlerini ve efsanevi yönlerini anlatan destansı eserlerdir. Tam anlamıyla tarih eseri olmasalar da dönemin sosyal, kültürel ve inanç tarihi açısından son derece zengin bilgiler barındırırlar.
FetihnâmeBelli bir şehrin veya kalenin ele geçirilmesini, fethedilen beldeleri ve elde edilen başarıları anlatan mektup, ferman veya müstakil eserlerdir. Genellikle süslü bir dille yazılır ve dost devletlere müjde, düşmanlara tehdit amacı güder.
Tevârih-i Âl-i OsmanOsmanlı padişahlarının siyasi ve askeri faaliyetlerini, kurdukları dini ve sosyal kurumları kronolojik ve nakilci bir anlatımla ele alan erken dönem eserleridir. Âşık Paşa-zâde ve Neşrî gibi yazarların bu türde eserleri bulunmaktadır.
Saray TakvimiSaray müneccimlerinin hazırladığı, peygamber ve halife listeleri ile hanedanlara ait önemli siyasi olayları ve doğal afetleri kronolojik olarak kaydeden kısa metinli ilk vakanüvislik ürünleridir.
MünşeatResmi belge, mektup, muahedenâme, kanunnâme ve protokol metinlerini bir araya getiren inşâ mecmualarıdır. Kompozisyon ve edebi yazışma kurallarına göre bir münşi tarafından kaleme alınır ve ideolojik mücadele alanı olarak görülür.
ŞehnâmecilikPadişahların kahramanlıklarını, zaferlerini ve vasıflarını yüceltmek amacıyla sarayda tesis edilen yarı-resmi tarihçilik müessesesidir. Kanûnî döneminde resmi ve ücretli bir memuriyete dönüşmüş, vakanüvisliğin öncüsü olmuştur.
SelimnâmeYavuz Sultan Selim’in Trabzon valiliğinden başlayarak şehzadelik mücadelesini, doğu siyasetini, Safevî ve Memlûk seferlerini olumlayarak anlatan 16. yüzyıl tarih literatürüdür.
SüleymannâmeKanûnî Sultan Süleyman’ın kırk altı yıllık saltanatındaki seferlerini, fetihlerini, zaferlerini ve imar faaliyetlerini ağır ve süslü bir dille anlatan resmi tarih eserleridir.
VakanüvisOsmanlı Devleti’nde resmi olarak tarih yazmakla görevlendirilen saray tarihçisidir. Olayları yıl esasına göre kronolojik olarak kaydetmekle yükümlüdürler ve resmi gazete Takvîm-i Vekayi çıkana kadar bu görevi sürdürmüşlerdir.
Vefeyâtİslam ve Osmanlı tarihçiliğinde, belirli bir dönemde veya padişah saltanatında hayatını kaybeden devlet adamları, ulema ve mühim simaların biyografilerine yer verilen geleneksel tarih yazım unsurudur.
SalnâmeOn dokuzuncu yüzyılda ortaya çıkan, geçmiş olayların özetinin yanı sıra o yılki kurumlar ve kişiler hakkında kısa bilgiler veren modern yıllık ve salnamelerdir; eski saray takvimlerinin modern versiyonudur.
İnşâBelirli üslûp kuralları dâhilinde nesir vücuda getirme, resmi yazı ve vesikaları kaleme alma sanatıdır. Bu sanata hâkim olan kişilere münşi denilmektedir.
MünşiYazı kabiliyeti yüksek, Arap ve Fars dillerine, İslam ilimlerine ve resmi yazışma kurallarına tam olarak hâkim olan, divanlarda yazışmaları yürüten görevli ve yazardır.
Gazaİslamiyet’i yaymak ve yüceltmek amacıyla gayrimüslim topraklarına yapılan akınları ve cihad faaliyetlerini ifade eden, erken dönem Osmanlı tarihçiliğinin temel ideolojisidir.
Tarih-i Osmanî EncümeniII. Meşrutiyet yıllarında Osmanlı tarihini araştırmak ve yayınlamak üzere kurulan, günümüz Türk Tarih Kurumu’nun doğrudan temeli sayılan kurumsal kırılma noktasıdır.

Diğer Önemli Bilgiler

Tursun Bey’in Tarih-i Ebu’l-Feth Adlı Eseri

Defterdârlık görevine kadar yükselen Tursun Bey, Fatih Sultan Mehmed’in gazâ ve fetihlerini anlatmak üzere 1444-1488 yılları arasındaki olayları kapsayan, mensur vekâyinâme türünün ilk örneği olan Tarih-i Ebu’l-Feth’i kaleme almıştır.

Cevdet Paşa’nın Tarih-i Cevdet Eseri

Cevdet Paşa, Encümen-i Dâniş’in talebiyle yaklaşık otuz yılda tamamladığı 12 ciltlik Tarih-i Cevdet’te, 1774 Kaynarca Muahedesi’nden 1826 Vaka-i Hayriye’ye kadar olan Osmanlı tarihini analitik ve mukayeseci bir üslupla anlatmıştır.

Ahmet Vefik Paşa’nın Fezleke-i Tarih-i Osmânî’si

Ahmet Vefik Paşa’nın İbn Haldun’un döngüsel tarih anlayışını temel alarak yazdığı ve Darülfünûn’da 'Hikmet-i Tarih' ders notlarından oluşan Fezleke-i Tarih-i Osmânî adlı tek ciltlik ders kitabı, kısa sürede 5 baskı yapmıştır.

Mustafa Nuri Paşa’nın Netayicü’l Vukuat Eseri

Defterhâne-i Hâkânî nazırlığı ve Mâbeyn başkâtipliğinde bulunan Mustafa Nuri Paşa, kuruluştan 1841’e kadar gelen 4 ciltlik Netayicü’l Vukuat eserinde geleneksel siyasi tarihin dışına çıkarak teşkilat ve hukuk odaklı bir tarih yazmıştır.

Süleyman Hüsnü Paşa’nın Târih-i Âlem Eseri

Süleyman Hüsnü Paşa’nın 1876’da Batılı kaynaklardan yararlanarak kaleme aldığı Târih-i Âlem, Türklerin İslam öncesi tarihine yaptığı güçlü vurgu ile Osmanlı tarihçiliğinde 'Türkçü Tarih' damarının erken habercisi olmuştur.

Joseph von Hammer’in Osmanlı Tarihi Külliyatı

Avusturyalı tarihçi Joseph von Hammer, Avrupa ve Osmanlı kaynaklarını birlikte kullanarak 1774’e kadar olan Osmanlı tarihini Almanca kaleme almış, bu eser daha sonra Türkçe’ye tercüme edilmiştir.

Takvîm-i Vekayi Gazetesinin Çıkışı

Osmanlı İmparatorluğu'nun ilk resmi gazetesi olan Takvîm-i Vekayi’nin çıkarılması, geleneksel vakanüvislik kurumunun fiilen sona ermesine ve resmi tarih kayıt görevini gazetenin üstlenmesine yol açmıştır.

Sınavda Dikkat Et

  • İran tarihçiliğinin Osmanlı üzerindeki etkisinin iki yolla (Selçuklu eserleri ve İran'dan gelen müverrihler) gerçekleştiğini sınavda karıştırmayın.
  • Günümüze ulaşan en eski Osmanlı tarihinin Ahmedî'nin İskendernâmesi'ne eklediği manzum eser (Dâstân-ı Tevârîh-i Mülûk-i Âl-i Osman) olduğunu unutmayın.
  • Memlûk tarihçiliğinin klasik Arap tarihçiliğinden en büyük farkının dilin popülerleşmesi (lehçeler) ve acâib-garâib türü anekdotlar olduğunu kesinlikle ezberleyin.
  • Karamanî Mehmed Paşa'nın eseri 'müstakil ilk Osmanlı tarihi', Tursun Bey'in eseri ise 'mensur vekayinâme'nin ilk örneğidir, bu ayrıma dikkat edin.
  • Cevdet Paşa'nın 'ilm-i tarih' anlayışının dört unsurunu (doğruluk, neden-sonuç, ibret, sade dil) sınavda soru olarak gelebileceği için iyi kavrayın.
  • Mustafa Nuri Paşa'nın Netayicü’l Vukuat eserinin 'teşkilat ve hukuk tarihi' özelliği taşıdığını ve siyasi tarih dışına çıktığını göz ardı etmeyin.
  • Şehnâmeciliğin Kanûnî döneminde kurumsal ve ücretli bir memuriyete dönüştüğünü, vakanüvisliğin öncüsü olduğunu unutmayın.